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  • 中日文化交流和日本佛教

    日期,此后僧人不必按佛法的要求去持戒修行。此时正值源、平二氏组织武士集团急剧扩张势力的时期,简单易行的净土信仰特别受到欢迎。当空也、良忍以口称念佛开展传教活动时,受到贵族和一般民众的普遍支持。贵族...

    不详

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  • 吕澄对佛学研究人才的培养

    。欧阳竟无虽然对之十分婉惜,但亦无可奈何,只能依依不舍地眼看著他离去。  一九一五年,吕澄东渡日本,专攻美术。在日期间,他废寝忘食,如饥如渴地学习,在美学理论上获得了较大成就。一九一六年,吕澄从日本...

    不详

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  • 永嘉大师禅学思想窥探

    记载中可知大师早已预知圆寂之日期,所葬之地及送葬的盛况。又有干余大雁因师而不远千里从海上飞来,师之灵异与德行从中亦可窥知一二了。   二、真心本具净智妙圆人不识   佛陀初成道时,曾感叹说:“大地众生...

    修 明

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  • 北京文物地点总汇--西城

    住景山,仍属南府管辖。原习艺太监命名为内学。内外学的人数都在1000以上,所唱为昆、弋腔。宫内演戏,先由升平署缮写进呈皇太后,皇帝阅览的"安殿戏单",上列演出地点、日期、开戏时间、剧目及主要演员。最...

    不详

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  • 诺那呼图克图前期略传

    汉藏历史事件之日期,依历史资料订正;并增入呼图克图之传承详述。特此说明,敬请十方大德鉴察之。 ...

    秋扬嘉措仁波切

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  • 弘赞法华传(1)

    雅好佛法。六岁出家。初为闰师弟子。闰顾有济器。乃携付哲法师。哲亦襄川僧望。具之别传。初诵法花。日通五纸。经中妙理。略有规度。惟日期经诸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。担毕依持。开悟蒙俗。承帝京上...

    不详

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  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    于涅槃之日所举行的法会。有时又称“常乐会”或是“佛忌日”。然而有关佛陀涅槃日的日期,自古至今,异说纷纭,以梵语书写经典为主的北方佛教,如中、日、韩等国,...

    杨惠宇

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  • 佛教对中古文人思想观念的影响

    ”(《齐诗》卷二,第1393页)  26东晋袁宏《后汉纪》卷一〇,《四库全书》第303册,上海古籍出版社1978年版,第605页上。  (收稿日期:2004年12月28日)  [作者简介]  普慧,...

    普慧

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    報施之福德 -在 這題跋的回鶻文跟蒙古文的字體粗幼、端正或行草都並不相同,暗示了這篇佛經是用回鶻文抄寫佛經完畢,其後才再用蒙古文寫上有日期的發願文。這應是一名蒙古人為了祈福及對佛教的虔誠,贊助了一名...

    不详

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    他们把南禅化作了对心灵的感应,情感的体验,审美的观照,将人的另一种经验世界展现出来,走出了一条清新静谧、空灵澄澈、意蕴无穷的诗歌创作新路,极大地丰富和拓展了唐诗的内涵和境界。  收稿日期:2003—04...

    普慧

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